PAULINHO FLAUSINO

Em nome de Jesus não é uma senha. É uma relação.

Quando eu era criança, meu irmão me dizia: "foi a mãe que mandou." E eu obedecia. Porque, se a mãe mandou, tá mandado. Só que ele percebeu que aquela frase tinha poder. E começou a usar isso para conseguir coisas comigo. "Foi a mãe que mandou."

Até o dia em que eu fui perguntar para a minha mãe: "mãe, você pediu isso pra ele?" E ela disse: "não."

Acabou a carta na manga.

Porque eu descobri que meu irmão estava usando o nome da minha mãe para conseguir coisas que ela nunca tinha pedido.

Guarda essa história. Porque é exatamente isso que a gente faz quando ora "em nome de Jesus".

A frase que virou pontuação

Quantas vezes você já fez uma oração e terminou dizendo: "em nome de Jesus, amém"? Provavelmente muitas. Eu também.

A gente pede alguma coisa. "Senhor, abençoa minha família." "Senhor, abre uma porta de emprego." "Senhor, cura essa situação." E no final: "em nome de Jesus. Amém."

É quase como se fosse a pontuação da oração. Você começa, desenvolve, e no final coloca "em nome de Jesus". Como quem coloca um carimbo. "Agora foi."

Mas o que significa realmente dizer "em nome de Jesus"? Será que essas quatro palavras são uma espécie de senha para Deus atender a nossa oração? Será que, se eu esquecer de falar, a oração não vale?

E mais importante: quando eu digo "em nome de Jesus", eu sei realmente o que estou dizendo?

A base bíblica é real. O problema é o que fazemos com ela.

Jesus realmente falou sobre isso. E é daí que vem a nossa expressão.

Em João, capítulo 14, Jesus está conversando com os discípulos e diz que aquilo que eles pedissem em seu nome seria feito, para que o Pai fosse glorificado no Filho. E Jesus volta a falar sobre isso nos capítulos 15 e 16.

Então existe base bíblica para essa expressão. Não é uma frase que alguém inventou para terminar oração. Jesus realmente falou: "peçam em meu nome."

O problema começa quando a gente pega uma frase verdadeira e transforma essa frase em uma fórmula.

Porque uma coisa é Jesus dizer: "peçam em meu nome." Outra coisa completamente diferente é a gente entender: "faça o seu pedido do jeito que quiser e, no final, coloque 'em nome de Jesus'."

Aí fica parecendo uma espécie de senha espiritual. Você faz o pedido. Coloca a senha. E aguarda a resposta.

E é aqui que a gente precisa parar um pouco.

"Jesus eu conheço. Paulo eu sei quem é. Mas vocês, quem são?"

Quando alguém fala ou age em nome de outra pessoa, existe uma ideia de representação. Não é simplesmente pronunciar o nome daquela pessoa. É falar ou agir como alguém que a representa.

E é justamente essa ideia que aparece em Atos, capítulo 19.

Existe uma história muito interessante lá. Algumas pessoas tentaram expulsar um espírito maligno usando o nome de Jesus. Eles disseram, basicamente: "em nome de Jesus, a quem Paulo prega..."

E a resposta foi: "Jesus eu conheço. Paulo eu sei quem é. Mas vocês, quem são?"

E a situação terminou mal para eles.

Por quê?

Porque não bastava simplesmente falar o nome de Jesus. O nome não funcionava como uma palavra mágica. Eles estavam tentando utilizar o nome de alguém sem aquela relação de autoridade e representação.

O poder não estava simplesmente na pronúncia das palavras. Não era: "fale Jesus três vezes e alguma coisa acontece."

O nome de Jesus não é uma fórmula mágica.

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O que eu estou dizendo quando digo "em nome de Jesus"?

Isso muda a maneira como a gente olha para a própria oração.

Porque eu posso dizer "em nome de Jesus" e continuar pensando apenas: "eu quero isso." "Eu quero aquilo." "Eu preciso disso." "Eu quero que Deus faça desse jeito." E aí colocar "em nome de Jesus."

Mas o que eu estou dizendo?

Essa é a pergunta.

Porque Jesus não ensinou seus discípulos a usarem o nome dele como um carimbo para validar qualquer pedido. Quando Jesus fala sobre pedir em seu nome, existe uma relação com aquilo que ele está ensinando.

E isso fica ainda mais claro quando a gente olha para outra passagem.

Em 1 João, capítulo 5, versículo 14, João fala sobre a confiança que temos diante de Deus: se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, ele nos ouve.

Segundo a sua vontade.

Isso coloca a oração em outro lugar. Porque oração não é simplesmente: "Deus, aqui está a minha vontade. Agora faça acontecer."

Oração também é relacionamento. É colocar aquilo que eu quero diante de Deus. É falar. É pedir. É abrir o coração.

Mas também é reconhecer que Deus continua sendo Deus. E eu continuo sendo eu.

Não é sobre palavras bonitas

E aqui existe outra confusão. Quando a gente fala isso, alguém pode pensar: "então eu preciso aprender a fazer uma oração bonita? Preciso usar as palavras certas? Preciso falar de um jeito mais espiritual?"

Não. E Jesus também não ensinou isso.

Em Mateus, capítulo 6, quando Jesus fala sobre oração, ele chama seus discípulos para algo muito simples. Entre no quarto. Feche a porta. Ore ao Pai. E ele fala sobre o Pai que vê em secreto.

Isso é muito bonito. Porque significa que oração não é apresentação. Você não está diante de Deus tentando impressioná-lo com a qualidade do seu vocabulário. Você não precisa fazer uma oração que pareça uma oração. Você precisa falar com Deus.

Às vezes a oração vai ser bonita. Às vezes vai ser curta. Às vezes vai ser confusa. Às vezes vai ser: "Deus, eu não sei nem o que falar."

E ainda assim você está falando com Deus.

Representar alguém que a gente conhece

Quando alguém representa outra pessoa, essa pessoa não pode simplesmente inventar qualquer coisa e dizer: "estou falando em nome dela." Porque existe uma pergunta muito simples: "essa pessoa realmente diria isso?"

Foi exatamente o que aconteceu comigo e meu irmão. No começo, eu acreditava. Depois eu conheci melhor a minha mãe. E comecei a perceber quando aquele pedido parecia ou não parecia algo que ela realmente teria mandado.

E existe uma pergunta parecida quando a gente fala de Jesus. Não no sentido de transformar cada oração numa investigação interminável. Mas no sentido de conhecer Jesus.

Conhecer aquilo que ele ensinou. Conhecer o jeito como ele tratava as pessoas. Conhecer aquilo que ele valorizava. Conhecer aquilo que ele confrontava. Conhecer o caráter dele.

Porque não dá para representar alguém que a gente não quer conhecer.

Então, se não é uma senha, o que é?

Jesus disse "peçam em meu nome" porque ele é o caminho. Não porque o nome dele é uma chave.

Quando você ora em nome de Jesus, você está dizendo: "Deus, eu não mereço ser ouvido. Mas Jesus intercede por mim."

É isso que muda tudo.

Quando eu digo "em nome de Jesus", eu não estou dizendo simplesmente: "Jesus, assina aqui embaixo o meu pedido." Eu estou reconhecendo que aquele pedido está sendo apresentado diante de Deus em relação com Cristo.

E isso deveria mexer inclusive com aquilo que eu peço.

Porque é muito fácil dizer: "Jesus, eu quero isso." Mais difícil é parar e pensar: "Jesus, o que eu estou fazendo com esse pedido? Isso está de acordo com aquilo que eu aprendo sobre você? Estou pedindo isso porque confio em Deus, ou porque quero que Deus simplesmente faça a minha vontade?"

E isso não significa que toda oração precisa começar com uma análise teológica. Não é isso.

Você pode chegar diante de Deus com simplicidade. "Deus, eu quero muito esse emprego." "Eu quero muito que essa porta se abra." "Eu estou com medo." "Eu estou cansado." "Eu não sei o que fazer."

Você pode falar.

Mas existe uma diferença entre abrir o coração diante de Deus e tentar usar o nome de Jesus para transformar a sua vontade em uma ordem para Deus.

Oração não é controle

Porque, se "em nome de Jesus" fosse uma senha, a oração seria muito simples. Você faria o pedido. Colocaria a senha. E Deus teria que cumprir.

Mas Jesus nunca apresentou a oração dessa maneira.

E isso também nos ajuda a entender por que, muitas vezes, a gente ora e a resposta não vem do jeito que imaginava. Porque oração não é uma maneira de controlar Deus. É uma maneira de se relacionar com Deus.

E isso inclui pedir. Inclui esperar. Inclui confiar. E inclui lidar com uma resposta diferente daquela que eu queria.

Eu sei que isso é difícil. Porque quando a gente está sofrendo, a gente quer uma solução. Quando está esperando uma porta abrir, quer que ela abra. Quando está preocupado com alguém que ama, quer que Deus resolva.

E a gente ora. E coloca: "em nome de Jesus."

Mas o nome de Jesus não transforma Deus em alguém obrigado a executar aquilo que eu determinei. O nome de Jesus não é um mecanismo para controlar Deus.

Continue dizendo. Mas entenda.

Existe uma coisa muito bonita nisso tudo. A gente não precisa parar de dizer "em nome de Jesus". Pelo contrário. Eu espero que você continue dizendo.

Mas da próxima vez que você falar essas palavras, pense nelas. Não deixe que elas virem apenas o ponto final da oração.

Quando você disser "em nome de Jesus", lembre-se de quem é Jesus. Lembre-se de que você está falando com Deus. Lembre-se de que você não está usando o nome de Jesus para dar força ao seu pedido. Você está se aproximando de Deus por causa de Cristo.

Em nome de Jesus não é uma senha. É uma relação.

Uma pergunta para você

Você já tinha parado para pensar no que significa dizer "em nome de Jesus" quando você ora?

Conta aqui nos comentários. Eu realmente quero saber como você sempre entendeu essa expressão.

E se esta conversa fez sentido para você, compartilha com alguém que vive dizendo "em nome de Jesus, amém". Não para a pessoa parar de falar. Mas para ela começar a pensar no que está falando.

Porque quando a gente abre a Bíblia, às vezes descobre que uma frase que parecia simples é muito mais profunda do que a gente imaginava.

"Não temos acesso ao Pai senão por meio do Filho. Ele é o nosso mediador, e por ele temos ousadia para nos aproximar de Deus."
— JOÃO CALVINO

Antes de aceitar mais um compromisso, vale fazer uma pausa e perguntar: o que vai ficar sem espaço se eu disser sim?

Tem uma coisa que acontece com a gente muito devagar. Ninguém acorda numa manhã e decide de uma vez que vai viver sobrecarregado. A coisa vai acontecendo uma decisão de cada vez. Um pedido aqui, um favor ali, uma reunião que podia ser e-mail, uma compra que parecia necessária, um compromisso que não dava para recusar.

Um sim de cada vez.

E aí, quando a gente menos percebe, o dia acabou. Depois a semana. Depois o mês. E a vida ficou cheia de coisas que a gente aceitou, mas vazia daquilo que a gente diz que valoriza.

Este é o terceiro tema da nossa série Fundamentos. Já conversamos sobre o que realmente importa, e sobre como nos tornamos aquilo que repetimos. Hoje eu quero conversar com você sobre uma coisa que talvez seja a mais difícil de todas: aprender a dizer não.

Todo sim ocupa um espaço

Tem uma coisa que a gente esquece quando aceita alguma coisa. Aceitar algo também significa deixar outra atividade de lado.

Não é que a gente vai fazer tudo o que aceitou e continuará fazendo tudo o que já fazia. Isso é matemática. O tempo é limitado. A energia é limitada. A atenção é limitada.

Quando você diz sim para uma coisa, está dizendo não para outra. Mesmo que você não perceba. Mesmo que não tenha consciência. Mesmo que ninguém tenha te avisado.

Por isso o ponto não é só perceber o que a gente faz. É perceber o que fica sem atenção. As relações, a saúde, a convivência, o descanso, o silêncio, o tempo com Deus. Tudo isso vai se desgastando sem dar sinal dramático. Nada grita. Nada quebra de um dia para o outro. Simplesmente vai ficando sem espaço.

E existe uma diferença entre estabelecer limites e a vida impor limites para você. Porque a vida vai impor. Mais cedo ou mais tarde, ela vai. Na forma de um adoecimento, de uma crise, de um relacionamento que se rompeu sem ninguém entender bem o porquê.

Melhor estabelecer limites agora do que descobrir, mais tarde, que a vida os impôs por você.

Limite não é egoísmo

C.S. Lewis tem uma ideia que gosto muito. Ele diz que a coragem de não se distrair com o que é secundário é uma das maiores virtudes. Colocar as coisas de primeira ordem em primeiro lugar. As de segunda em segundo.

O tempo, a energia e a atenção são finitos. Escolher envolve reconhecer limites e assumir responsabilidade pelo próprio tempo.

Dizer não não é deixar de se importar com os outros. Não é se tornar uma pessoa indiferente. Não é transformar a recusa em identidade, como se viver dizendo não fosse um estilo de vida.

Dizer não é cuidar do espaço que precisa ser preservado para o que tem valor. Descanso. Saúde. Família. Fé. Presença. Prioridades.

Um limite fica mais claro quando a gente sabe qual prioridade ele está protegendo. Se você não sabe o que importa, qualquer pedido parece justificado. Se você sabe o que importa, alguns pedidos ficam óbvios que não cabem.

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A clareza do sim e do não

A Bíblia tem um ensinamento que é muito direto sobre isso. Que o nosso sim seja sim e o nosso não seja não.

Em vez de adiar indefinidamente uma resposta, de criar justificativas longas, de enrolar com medo de desagradar, pode ser suficiente comunicar com respeito que não será possível desta vez.

Uma coisa é não poder. Outra é ficar em cima do muro por dias. E muitas vezes a demora não é estratégia. É medo.

Medo de decepcionar. Medo de parecer ruim. Medo de perder a oportunidade, o convite, o amigo, a chance. E aí a gente aceita. Aceita sem querer. Aceita sem poder. E o aceitar vira uma sobrecarga silenciosa.

O desejo de agradar

A dificuldade de recusar também pode vir do desejo de ser querido. De ser visto como disponível. De evitar conflito. De ser aquela pessoa que sempre topa, sempre ajuda, sempre está ali.

Só que aceitar algo sem querer, e sem poder, gera uma coisa ruim. Gera sobrecarga e, mais cedo ou mais tarde, gera ressentimento. A gente começa a ficar irritado com as pessoas para quem disse sim. E elas nem sabem por quê.

Porque o problema não foi o pedido delas. Foi o nosso sim sem limite.

Uma coisa que aprendi é que a gente precisa assumir os limites que não foram comunicados. Se ninguém sabe que você está sobrecarregado, ninguém vai saber. Se você nunca disse não, todo mundo acha que você está sempre disponível. E é justo. Não tem como adivinhar.

Comunicar limite é um ato de maturidade.

Limites para informação e atenção

E isso não vale só para compromissos e pedidos. Vale também para o trabalho, para a família, para as amizades, para o dinheiro e para uma coisa que talvez seja das mais importantes do nosso tempo: o consumo de informação.

Nem toda mensagem exige resposta imediata. Nem toda discussão precisa ser acompanhada. Nem toda notícia precisa ser lida. Nem toda provocação precisa ser respondida.

Cuidar da atenção inclui não alimentar toda preocupação. Não seguir cada polêmica. Não ser arrastado para dentro de todas as discussões do dia.

A gente vive numa época em que a atenção se tornou a mercadoria mais valiosa. E quem não aprende a dizer não para o que chega, acaba sem espaço para o que importa.

Nem toda notificação é urgente. Nem todo grupo merece sua presença. Nem toda opinião alheia precisa ser ouvida com atenção que você não tem para dar.

Cada fase pede coisas diferentes

As necessidades mudam conforme a fase da vida. Filhos pequenos exigem presença. Um trabalho novo exige energia. Um projeto em andamento exige foco. Um momento de luto exige recolhimento.

Tentar viver todas as possibilidades ao mesmo tempo torna a vida impraticável. Não existe tempo para tudo. Não existe espaço para todo mundo. Não existe energia para toda oportunidade.

Por isso, a pergunta que a gente costuma fazer diante de um convite precisa mudar. Em vez de só perguntar "eu consigo fazer isso?", vale perguntar: "isso merece espaço agora?"

Não é sobre capacidade. É sobre prioridade. Você pode conseguir fazer muita coisa e ainda assim não deveria estar fazendo nenhuma delas nesse momento da sua vida.

Renúncia também abre espaço

Escolher implica abrir mão de algumas coisas. Mas isso não precisa ser visto apenas como perda.

Recusar excessos pode permitir mais presença, mais gratidão e mais coerência com as próprias convicções. Renunciar a uma coisa pode ser o que abre espaço para outra que vale mais.

Jesus, no meio de toda a demanda ao redor dele, sabia se retirar. Sabia não atender a todas as expectativas imediatamente. Ele não era movido pelas urgências dos outros. Ele tinha direção.

Isso é interessante porque a gente costuma imaginar que uma vida com propósito é uma vida ocupada. Mas às vezes é o contrário. Uma vida com propósito é uma vida com foco.

E foco é sobre o que se recusa, não só sobre o que se aceita.

Aceitar a própria limitação

Nem todo pedido é obrigação. Nem toda oportunidade precisa ser aceita.

Algumas coisas não são ruins. Elas só deixaram de caber. E isso é diferente. Não é que o convite era ruim. Não é que a pessoa era ruim. Não é que o projeto era ruim. É que naquele momento da sua vida, aquele espaço já estava ocupado por outras coisas que você decidiu priorizar.

Reconhecer limites de tempo e energia não diminui ninguém. É parte de ser humano. É parte de ser uma criatura, e não o Criador.

Uma pergunta prática

Antes de aceitar mais um compromisso nos próximos dias, faz uma pausa. Respira. E pergunta para você mesmo: o que vai ficar sem espaço se eu disser sim?

Pode ser que você responda e diga: "nada. Eu consigo encaixar." Ótimo. Aceite com alegria.

Mas pode ser que você perceba: "o que vai ficar sem espaço é o tempo com meus filhos." "Vai ficar sem espaço é o meu descanso." "Vai ficar sem espaço é o meu silêncio." "Vai ficar sem espaço é a minha saúde." "Vai ficar sem espaço é a minha vida com Deus."

Se for isso, aí o sim já não é mais automático. Ele passa a ser uma escolha. E escolhas que a gente faz com consciência são diferentes de escolhas que a gente faz por inércia.

Ao diminuir os sins automáticos, pode-se recuperar tempo para pensar, descansar, cuidar da saúde, estar com quem se ama e cultivar a espiritualidade.

Talvez o seu maior ganho nas próximas semanas não venha de fazer mais. Venha de aceitar menos.

Porque uma vida bem construída precisa de limites. E alguns desses limites só existirão quando você tiver a coragem de dizer não.

"A obediência que Deus exige do homem é uma obediência sem reservas. Não podemos reservar uma parte da nossa vida para nós mesmos."
— DIETRICH BONHOEFFER